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严子陵钓台:探寻古代钓鱼文化

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严子陵钓台:探寻古代钓鱼文化

严子陵钓台及严州

作者:昇夫 字数 2024

近日读到“东江”大哥有关钓台、严州的文章,因我也曾访过严子陵钓台,在了解严州时又发现它跟徽州也有一些联系,因而便把严州、钓台相关拼凑成文,权当学习。


桐君龙门湾


在三年前的夏天,我有意去访喜欢的作家郁达夫富阳故居。严子陵钓台在桐庐,挨着富阳,高铁十几分钟,也顺便去一看。不想因无知,赶上讯期,船不能渡,白跑一趟。我总想着有机会再去。

第一次知道严子陵钓台,便是缘于郁达夫的文章《钓台的春昼》:

“所谓钓台山上,只看得见两大个石垒,一间歪斜的亭子,许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂,也只露着些废垣残瓦,屋上面连炊烟都没有一丝半缕,像是好久好久没有人住了的样子”(这篇散文写于1932年,现在钓台应该不是这样荒废吧)。

《钓台的春昼》写得很美,又是喜欢的作家曾访过的地方,我就很想去实地一游。

那时,并不知道梅城,更不知道梅城就是严州。

在钓台古迹中,陕西渭水的姜太公钓台,江苏淮安的汉韩信钓台,湖北武昌的吴孙权钓台等,都不及桐庐富春山严子陵钓台出名——清代文学家严懋功语。

严子陵钓台为何更出名呢?

除了富春山绝美外,想必跟严子陵这个人有很大关系。

严子陵,名光,会稽余姚人,东汉初年隐士。

关于严子陵,主要是他拒绝汉武帝的邀请,不愿当官,不图名利富贵,宁愿选择隐居的故事。

我喜欢的另一位作家汪曾祺也写过《严子陵钓台》,把钓台及严子陵本人都说得很透彻。

那么高的台子怎么钓鱼?“钓鱼台多半是假的。唐人崔儒《严先生钓台记》提出:‘吕尚父不应饵鱼,任公子未必钓鳌,世人名之耳。钓台之名,亦犹是乎?’

至于钓台因何而起,确如汪曾祺所言,“死乞白赖地说这里根本不是严子陵钓台,或者死乞白赖地去考证严子陵到底在哪里垂钓,这两种人都是‘傻帽’”。

对于中国历史上这两个有名的钓鱼人——姜太公和严子陵。王世贞在《钓台赋》中说道:“渭水钓利,桐江钓名”。汪曾祺对此论表示说得有点刻薄。但他又说,严子陵确是有争议的人物。

元代的贡师泰诗道:“百战山河血未干,汉家宗社要重安。当时尽著羊裘去,谁向云台画里看?”意思是,都反穿皮袄去当隐士,国家谁来管呢?又有刘基的诗:“伯夷请节太公功,出处行藏岂必同。不是云台兴帝业,桐江无用一丝风!”此言更是不赞成严子陵的做法。

而范仲淹则有不同的态度。范仲淹有两篇有名的“记”,一篇是《岳阳楼记》,一篇便是《严先生祠堂记》。

特意把《严先生祠堂记》找来一读。表面来看,实在是赞颂有加,乃至有奉承之嫌。但他真正的意思是赞严子陵,使“贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也”。

汪曾祺也认可这一点。他“觉得这是范仲淹衡量读书人的两种尺度,也是中国知识分子的两面。这两面常常同时存在于一个人的身上:立功与隐逸,或者各偏于一面,也无不可。我想即到今天,这对人的精神还是有作用的。”《严子陵钓台》

东江大哥在《严子陵和钓鱼台》一文中的观点,也差不多是这样。东江大哥说:“同样是钓鱼,严子陵跟姜子牙钓江山不同,他是真隐士,不钓江山。严子陵就是中国古代隐士的代表人物,是隐逸文化的化身。”

可以看出,东江大哥对严子陵是赞誉有加。其中,也含有宗源的情感观念存在吧。

对于严子陵,据我个人来看,是当官为国效命也好,还是归耕隐居,都是他个人的选择,选择任一种都是无可厚非的。

再说,朝朝代代,不是少了一个严子陵就能改变什么。作为统治者或是臣民,为国为民做实事,才值得敬重,才会流芳百世。

对于钓台,只有亲自实地一访,才会有更深切的体会。


桐君山上望讯期中的富春江


由严子陵钓台往西南方向,沿富春江溯流而上35公里,在新安江、兰江汇合处是梅城镇,即严州。

严州的前身是睦州,睦州的前身是建德县,县治所在就是如今的梅城镇。

在安徽省潜山县境也有一个梅城镇,不过跟严州没有关系,同名而已。

严州上接徽州下连杭州,地处浙西交通咽喉要道,是杭州西部的门户。宋代南渡时,把杭州临安当作了都城。近在咫尺的严州成为近畿之地,曾是宋高宗赵构和宋度宗的潜邸,其地位类似于首都近郊的各区县。除了鱼米丝绸来自于太湖、苏杭之外,临安城的柴火、茶叶等物品都来自于严州,严州的历史发展可见一斑。

自明洪武八年(1375年)设严州府,之后的明清五百多年的历史里一直都是严州府,虽然名称一直在变化,但梅城一直都是区域政治中心的所在。

也就是说,现在的梅城镇是古严州城的中心。

睦州原是由歙州(徽州的前身)划分出来的一部分。严州和睦州,区域划分很不稳定。

宋徽宗宣和二年(1120年)秋,方腊起义动摇了宋朝的基础。宋徽宗气愤之下,将睦州改名严州,用意是由睦管改为严管。睦州从此消失。改名的另一个说法,就是跟严子陵有关。

因为方腊是歙县人,另说是今淳安人。宋徽宗又把歙州改成了徽州。从此,歙州也就没了。

再后来,严州变成几个县,归杭州,严州没有了。徽州变成黄山市,徽州也没了。

徽州和严州很多文化是一脉相承的,新安江把二者串联了起来。严州位于新安江畔,而新安江发源于安徽徽州(今黄山市)休宁县境内。梅城的建筑,青砖黑瓦马头墙,都具有徽派建筑的风格。

严州是徽商出门经商到沪杭的主要路径。徽州-严州-杭州-上海 ,连成一线,这让我想到“徽杭古道”。

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