文物的身份揭秘：离开博物馆你还能认出吗？

大象新闻记者 王礴舒

今年国际博物馆日的主题是“博物馆致力于教育和研究”（Museums for Education and Research）。乍一看似乎挺平常的，不过先看看下面这些东西再说。要不是放在博物馆，你会认出它们是实打实的文物吗？

“战国水杯”

战国水晶杯 杭州博物馆

战国时就有玻璃杯了吗？不，这比玻璃贵重多了，这是杭州博物馆的战国水晶杯。我国古人的盛水容器大多是陶、瓷、青铜等，1990年出土的这件战国水晶杯，经专家鉴定为水晶器物，当时就颠覆了人们对古代杯子的认知，放到现在相信也会让不少人难以置信。大家不禁要问，当时人们已经能够开采水晶、加工成现代样式的杯子了吗？那就看看下面的文物自己判断吧。

春秋 水晶玛瑙组佩 山东省博物馆

战国 水晶珠串 襄阳市博物馆

秦 云纹玉高足杯 西安博物院

“工地管件”

东汉 三管头铜帐架 邯郸市博物馆

这是哪个工地上捡回来的管件？它叫东汉三管头铜帐架。运筹帷幄之中，决胜千里之外。“帷幄”就是军帐。像搭积木一样搭帐篷，还能轻松放进“后备箱”，打开包装，拿出构件，按照上面的标记，将木帐架和构件拼插组装，这就是2000多年前，汉代人搭的“幄帐”。

打虎亭汉墓壁画 帷幄图 河南密县

长方形幄帐复原效果图

“拖拉机方向盘”

青铜太阳轮形器 三星堆博物馆

虽然肯定不是方向盘，但是有研究人员认为可能是古代车轮，然而多数意见认为，这种形制的器物是“太阳形器”。它是常设在古蜀国神庙中的神器，或用于祭祀仪式，钉挂在某种物体之上，作为太阳之象征接受人们的顶礼膜拜。因为三星堆祭祀坑出土的许多重器如青铜大立人、青铜神树及其他一些青铜重器上大量的各式太阳纹饰表明，“太阳崇拜”在三星堆古蜀国的宗教文化中颇为突出。由此可以推断，在商代的古蜀国，很可能已有专门祭日的仪式，并且在古蜀国诸多祭仪中具有举足轻重的地位。

三星堆青铜器太阳图像集录

“食堂饭盘”

三国时期 越窑青瓷方格盒 浙江省博物馆

此盘出土于三国时期朱然墓，距今已有1800多年。鉴定表明，这个餐盒是用青瓷制成的。是不是觉得非常眼熟呢？这个餐盒被划分了多个小网格，而且还配了一把勺子，这不就是咱们食堂里打饭的饭盒吗？从网格数量上看，除了四菜一汤，还得有两个小菜，不得不说古人挺会生活。和它相似的还有这个：

东晋 青釉圆形槅 北京故宫博物院

你还觉得古人用“餐盘”吃饭很奇怪吗？

“游标卡尺”

汉 青铜卡尺 扬州市博物馆

没有游标，但确实是卡尺，来回左右移动便可以测量物件的长度。当年被发掘出之后，有专家就发出了“原来它在这”的感叹。原来，晚清学者吴大澄的《权衡度量实验考》和容庚所编《秦汉金文录》中，都曾记载过东汉时期王莽时代就曾出现过青铜卡尺。但一直缺少实际物证来证明。而这一文物的出现，完全印证了书中关于“王莽时期青铜卡尺存在”的记载。

怎么样？经过刚才一些小小的“研究”，是不是觉得这些文物也并不是那么神秘？当我们试图了解一个未知出土文物时，参考已知文物和历史文献是至关重要的途径。而博物馆在这其中发挥着关键作用，它犹如一座知识的殿堂，汇聚了众多历史的切片。在这里，我们可以将文物之间进行细致对比，探寻相似之处与差异，为解读未知文物提供有力线索。

同时，博物馆不仅仅是“炫文物”地方，它们的展品之间有诸多的内在联系，为我们展示了考古专家在扎实的研究为前提下，各个文明、各种领域的故事。所以，多多前往各种类型的博物馆，我们能避免孤立地去看待一个文物。众多的文物彼此关联、相互映照，能让我们从更广阔的视角去认识和理解它们，从而领略到历史文化的深邃与丰富。